(၂၄)
ဂါထာမဖက္ စုဏၰိယ သက္သက္ျဖစ္ေသာ ဤဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္ေတာ္ႀကီးကို ေဟာေတာ္မူအပ္သည္ရွိေသာ္ ရွည္ေသာ အသက္ေတာ္ရွိေသာ အရွင္ေကာ႑ညမေထရ္အား ကိေလသာျမဴတို႔မွ စင္ျဖဴကင္းေ၀းေသာ၊ ေမွာက္မွားဒိ႒ိ အညစ္ အေၾကး မရွိေသာ ေသာတပတၱိမဂ္ညဏ္၂ ဟု ဆိုအပ္ေသာ တရားမ်က္လံုးသည္ ထင္ရွားစြာ ေပၚေပါက္ေလ၏။ဣမသၼႎ စ ပန ေ၀ယ်ာကရဏ၁ သၼႎ ဘညမာေန
အာယသၼေတာ ေကာ႑ညႆ
၀ိရဇံ
၀ီတမလံ
ဓမၼစကၡဳံ
ဥဒပါဒိ
“ယံကိဥၥိ သမုဒယဓမၼံ သဗၺံ တံ နိေရာဓ ဓမၼ” ႏၲိ
အာယသၼေတာ ေကာ႑ညႆ
၀ိရဇံ
၀ီတမလံ
ဓမၼစကၡဳံ
ဥဒပါဒိ
“ယံကိဥၥိ သမုဒယဓမၼံ သဗၺံ တံ နိေရာဓ ဓမၼ” ႏၲိ
(၂၄)
“အလံုးစံုေသာ ေတဘုမၼက၀ဋ္ဒုကၡ တရားစုသည္ ျဖစ္ေပၚျခင္းလွ်င္ အေၾကာင္းရင္းရွိ၏။ ထိုအလံုးစံုေသာ ေတဘုမၼက ၀ဋ္ဒုကၡ တရားစုသည္ မၾကြင္းမက်န္ အမွန္ခ်ဳပ္ဆံုးျခင္း သေဘာရွိ၏။”
(ဤသို႔ ဟုတ္တိုင္းမွန္သိ ညဏ္မ်က္စိသည္ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚ၍လာ၏။)
(24)
၁။ ေ၀ယ်ာကရဏ = ေျဖဆိုျခင္း၊ ေျဖၾကားျခင္း၊ ေဟာၾကားျခင္း ဂါထာမရွိ အေမးအေျဖႏွင့္တကြေသာ၊ ဂါထာမဖက္ စုဏၰိယသက္သက္ ျဖစ္ေသာ တရား
“Whatever has the nature of uprising all that has the nature of cessation.”
Veyyākarana - Answer, Explanation, Exposition.
Sotāpatti-maggaňānah - The First Path - knowledge of Stream winning.
No comments:
Post a Comment